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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 十二、敬畏神, 操練與實行 是 操練實行敬畏神的路非常簡單,只要在生活中,凡事都有怕得罪神,怕主不喜悅, 怕有自己的存心就可以了。以這樣一顆存心,來說話行事、待人接物,就必能凡事遵行 神的旨意,討主喜悅,成為一個合神心意的人,像耶西的兒子大衛一樣(徒十三22)。且能 因著敬畏神而活出敬虔的生活來,使神從我們身上彰顯出來,像主耶穌在地上時那樣, 讓神在肉身顯現。, 敬畏與敬虔 是 舊約時有位申言者以利沙,經常在書念地一個大戶人家喫飯,那家的婦人對他丈夫說 ,『我看出那常從我們這裏經過的,是聖潔的神人。』(王下四9)此段聖經並未述及 以利沙曾向這家人傳講神的道,或作見證,甚至沒有向他們題起任何關於神的事。聖經 只記載他常到這家來喫飯。然而,那家的婦人卻看出他是一個聖潔的神人。可想而知, 以利沙必定是在與這家人喫飯時,把神彰顯出來,而使得那婦人看出他是聖潔的神人。 由此可見,敬畏是我們對神的存心,是裏面的;而敬虔則是彰顯神的生活,是外面的。 裏面有敬畏的心,外面自然有敬虔的生活。我們該學習存心敬畏並操練敬虔生活。, 何謂敬畏神 是 或許我們會認為只要是美好、良善、正當的事,憑著自己的熱心,盡力去作,有何不 好呢?然而,主的話卻告訴我們,就是在屬靈的事奉上,若不是出乎神,不遵行天父的 旨意,在主的眼中,仍然是不法、作惡、不蒙神稱許的。馬太福音七章21~23節主耶穌 親自說:『不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之 上父旨意的人,纔能進去。當那日,許多人要對我說,主阿,主阿,我們不是在你的名 裏豫言過,在你的名裏趕鬼過,並在你的名裏行過許多異能麼?那時,我要向他們宣告 :我從來不認識你們,你們這些行不法的人,離開我去罷。』哦,連熱心奉主的名傳道 、趕鬼、行異能也可能會被主責備為作惡的人,何況我們作的其他事呢!我們所作的, 若不是出乎神,不遵行天父的旨意,而僅僅憑自己的熱心、愛好、力量去作,都是得罪 神的,為神所不喜悅、不要的。我們都需要有一顆敬畏神的心,這在神面前是最寶貴的 。, 十二、敬畏神 包括 敬畏神得以成聖, 敬畏與敬虔 是 提摩太後書三章12節:『在基督耶穌裏過敬虔生活』的實意,就是要我們在日常生活 中,無論言語步武,思想態度,行事為人,起居飲食,一舉一動都該讓『神在肉身顯現 』,把神彰顯出來,令人感覺到神。, 十二、敬畏神 包括 敬畏與敬虔, 十二、敬畏神 包括 何謂敬畏神, 操練與實行 是 在我們學習敬畏主,操練敬虔生活時,有一點要特別注意的:每當遇到美好、良善、 正常的事要我們去作時,必須特別儆醒。因為我們對於那些敗壞、邪惡、不正當的事, 很自然的因敬畏神而不敢去作;但卻很容易因著一些我們認為是理所當然的事,而憑著 自己的興趣、熱心去作。結果,失去對神敬畏的心,以致雖然作了許多『好事』,卻不 是出乎神的,不蒙神悅納,反而受虧損。所以我們應當學習無論作甚麼,都存敬畏的心 ,都先向神禱告說:『神阿,我怕在這件事上有我自己。』願我們天天在凡事上操練作 一個真實敬畏神的人。阿們。, 十二、敬畏神 包括 敬畏神得福無限, 十二、敬畏神 包括 操練與實行, 何謂敬畏神 是 真實的敬畏神,並不是怕東怕西,畏首畏尾,而是怕任何一件事不出乎神,不經過神 ,不為著神,也不歸於神;怕這件事有自己的成分和攙雜。因此,敬畏神的人,他的行 事為人,並不以事情本身的是非、對錯、好壞、應不應該、需不需要為準則;乃以是不 是出於神、經過神、為著神、歸於神為準則。若是為自己、憑自己作,有自己的愛好和 目的,不論作得多好、多對,都是得罪神,不討神喜悅的。, 敬畏神得福無限 是 敬畏神的人是有福的。詩篇卅一篇19節說『敬畏你投靠你的人,你為他們所積存的,在 世人面前所施行的恩惠,是何等大呢。』詩篇一百零三篇11節又說:『天離地何等的 高,祂的慈愛向敬畏祂的人,也是何等的大。』17節:『但耶和華的慈愛,歸於敬畏祂 的人,從亙古到永遠;』, 敬畏神得福無限 是 敬畏神不但得以成聖;並且在聖經中,神對敬畏祂之人的寶貝應許與祝福,實不勝枚 舉,就如: 得著生命--『敬畏耶和華的,得著生命;他必恆久知足,不遭禍患。』(箴十九23) 承受產業--『你將產業賜給敬畏你名的人。』(詩六一5) 蒙神賜福--『祂賜糧食給敬畏祂的人。』(詩一一一5) 一無所缺--『耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺。』(詩三四9) 心願成就--『敬畏祂的,祂必成就他們的心願。』(詩一四五19) 為神所愛--『耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。』(詩一四七11) 必得祝福--『凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。』(詩一一五13) 保護搭救--『耶和華的使者,在敬畏祂的人四圍安營,搭救他們。』(詩三四7) 日子加多--『敬畏耶和華,使人日子加多;』(箴十27) 與神親密--『耶和華與敬畏祂的人親密;祂必將自己的約指示他們。』(詩廿五14) 指示道路--『誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。』(詩廿五12) 得著賞賜--『賞賜你的奴僕眾申言者、和眾聖徒、並敬畏你名的人,大的小的,…時候 也到了。』(啟十一18), 敬畏神得以成聖 是 哥林多後書七章1 節說:『所以親愛的,我們既有這些應許,就當潔淨自己,除去肉 身和靈一切的玷污,敬畏神,以成全聖別。』信徒的成聖,與敬畏神有極大的關係。神 是聖別的,人愈就近祂,愈感覺到自己的污穢,愈事奉祂,愈怕有自己。因著敬畏神而 遠離污穢罪惡的事,將自己從世人中分別出來。並且不敢沾染世俗、人情及一切不潔淨 之物,棄絕所有與神聖生命性情不合的東西。如此,自然將自己完全分別出來,為著神 ,歸於神,得以成聖了。愈敬畏神,怕有自己成分的人,神就愈多將祂神聖的素質作到 他裏面。如此,就不只有地位上的成聖,甚至本質上也得成聖了。敬畏神愈多,成聖的 程度就愈深,兩者適成正比。親愛的弟兄姊妹阿,我們務要『敬畏神,以成全聖別』。, 十二、敬畏神 包括 前言, 敬畏與敬虔 是 我們認識了敬畏神就是在凡事上怕有自己,怕得罪神。那麼甚麼是敬虔呢?提摩太前 書三章16節說:『大哉!敬虔的奧祕!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,』敬虔 就是神在肉身顯現,神從人身上彰顯出來了。當日主耶穌在地上時,祂是道成了肉身, 神的生命從祂身上得著了彰顯,人看見了祂,就看見了神。今天神要在一切信祂的人身 上作同樣的事--將祂所賜的生命,從我們身上彰顯出來。『現在活著的,不再是我,乃 是基督在我裏面活著;』(加二20上)不只讓基督在我們裏面活,更讓基督從我們身上 活出來。, 前言 是 『敬畏神--這句話說出舊約裏生活的特點,也是新約更豐盛生命的根基。神的兒女們 該愛慕這敬畏神的恩賜。對神存敬畏的心是我們生活中主要的部分,為要給環繞我們 的世人,一個真實的印象。』(慕安得烈), 何謂敬畏神 是 『敬畏耶和華,是智慧的開端。』(箴九10上)這句箴言是許多基督徒所熟知的。究 竟甚麼是敬畏神呢?敬畏神就是在凡事上都存著一個怕得罪神、怕有自己的心。不只因 敬畏神而遠離惡事,像約伯一樣(伯一1);就是在美好良善的行為上,也怕有自己, 怕不出於神;甚至在事奉神、為著神的事上,也是如此。正如路得馬丁曾說,為著神的 真理,他絲毫不怕陰府的權勢,更不用說教皇和他的主教們了;然而他卻怕在他裏面的 大教皇--『己』。像這樣懼怕自己的人,就是敬畏神的人。, 操練與實行 是 正如慕安得烈弟兄所說,對神存敬畏的心是我們生活中的主要部分。我們該像初期召 會的聖徒一樣,學習『在對主的敬畏…中行動,』(徒九31),並『在你們寄居的時日中 ,憑著敬畏行事為人;』(彼前一17下)。